?

Log in

No account? Create an account

January 12th, 2014


05:31 pm - Про отделение до суда, по 31 Ап., 11 Карф. и 15 Двукр.
http://danuvius.livejournal.com/371524.html?thread=6152260#t6152260

(3 comments | Leave a comment)

November 10th, 2013


01:33 am - 8-е правило Св.Кирилла Александрийского
Греческий текст
Того же [св.Кирилла Александрийского] из разъяснений догматических вопросов, задававшихся Тиверием диаконом и [его] братством.
8. О том, что евхаристии должно быть совершаемой лишь в кафолических церквах.
Разъяснение.
Дары же, или приношение, которое мы таинственно совершаем, должно приносить лишь во святых церквах православных, и не где-либо в другом месте; в противном случае творящие так открыто совершают беззаконие.Read more...Collapse )

(Leave a comment)

July 30th, 2013


01:08 pm - Radio Чача - "Боимся потерять работу"


(в середине песни есть одно неприличное слово)
"Боимся потерять работу. Ее и так почти что нет, кого еще жалеть?"

(7 comments | Leave a comment)

July 19th, 2013


01:23 pm - Хоматин, письмо №114, патриарху Герману II. Часть 2, оконч.
8. И кто опишет труды и усилия, которые предшествовали этим славным успехам? Read more...Collapse )
Помимо прочего, интересны заявления Х. в п.13 о том, что Герман поставил Савву Сербского в качестве "параллельного" иерарха при действующем Х. и подчиненных ему епископах в Сербии.

(Leave a comment)

July 8th, 2013


12:54 am - Radio Чача - Плакаты (Unplugged@НАШЕ РАДИО)


(песня вроде не новая, но я раньше не слышал.)
Из серьезных впечатлила "То, что не убивает меня", не знаю, как дать прямую ссылку, есть здесь в списке: http://muzoferma.com/mp3/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BE%20%D0%A7%D0%B0%D1%87%D0%B0

(Leave a comment)

July 2nd, 2013


03:09 pm - Хоматин, письмо №114, патриарху Герману II. Часть 1 (из 2-х)
Из ответа, совершенного (πρὸς τὴν ἄνω ἀντιγραφὴν) его святейшеством архиепископом Болгарии Хоматианом на письмо святейшего патриарха

1. Не следовало нам, о божественная и священная глава, отвечать на [письмо,] недавно написанное нам величием твоей святости Read more...Collapse )
Хоматин объясняет, почему в условиях дезорганизации госвласти и латинской оккупации не могут применяться каноны, касающиеся созыва соборов епископов области и прочего, что неисполнимо в гонениях, и рассуждает об икономии.
Красива его ссылка об икономии на Пс. 111,5 - "благ муж щедря и дая, устроит (οἰκονομήσει) словеса своя на суде".

(2 comments | Leave a comment)

June 19th, 2013


11:14 pm
Книжку про старца Иосифа дочитал, понравилась вся полностью, кроме одного предложения на стр.158,Read more...Collapse )

(6 comments | Leave a comment)

June 14th, 2013


05:20 pm
Вопрос про книжку:
Старец Ефрем Филофейский. Моя жизнь со Старцем Иосифом. Перевод с греческого и примечания архимандрита Симеона (Гагатика). — Москва, Ахтырка: Ахтырский Свято-Троицкий монастырь, 2012. — 496 с.
--------
(сегодня купил и начал читать.) Уже были рецензии какие-нибудь на нее, кто что комментировал? (Чего-то поиском у меня ничего не ищется).
По-моему, в целом хорошая, но в разделе "Отход от зилотов-старостильников" есть ожидаемые странности. С др.стороны, старец Иосиф и скончался рано, в 1959, когда еще не было снятия анафем и прочего развития событий.

(3 comments | Leave a comment)

May 29th, 2013


08:26 pm - Димитрий Хоматин. Письмо №86, св.Савве Сербскому
О епархиях, внешних [территориях], рукополагающих и рукополагаемыхRead more...Collapse )
-------------------
(очевидная неправота Хоматина -- в пользу теории "самостоятельных малых соборов епископов" в условиях дезорганизации госвласти).
Upd. Относ.доводов в п.5 об истинности царской власти:
Пападакис-Мейендорф на с.368-371: Фактически смысл данных доводов Хоматина был в следующем. Охрид изначально в 1091 г. был учрежден как кафедра императором (Василием 2), и все эти 130 лет поэтому подчинялся Кполю. Рашка (Сербия), в свою очередь, подчинялась Охриду. Поэтому именно император мог теперь определить легитимность и Охрида, и, как следствие, подчинявшейся ему Сербии. С т.зрения никейцев, Хоматин был узурпатором, захватившим с подачи Эпира Охрид как "среднее звено" этой схемы (между Кполем и Сербией), и поэтому никейцы, заявляющие себя преемником императорской власти, поставили Савву в Сербию сами напрямую. С т.зрения Хоматина, никейцы были сами нелегитимны как императорская власть, и поэтому замысел Х.был в том, чтобы теперь самому Эпиру и Охриду стать императорской властью (и = источником легитимности для Сербии).

(Leave a comment)

May 14th, 2013


04:43 pm - я от вас просто так не отстану
(репост. Сам я ходил получал регистрацию на сайте Госуслуг в Москве на ул.Гончарной, рядом с м.Таганская. Заняло минуты три, никаких очередей.)

Оригинал взят у navalny в я от вас просто так не отстану
Самое смешное, что разгадка проста.Read more...Collapse )

(Leave a comment)

April 19th, 2013


06:07 pm - Статья М.С.Дринова 1894-95 г. о Хоматине
"О некоторых трудах Димитрия Хоматиана, как историческом материале": часть 1, часть 2.

Дринов комментирует акты из «Понемата диафора» №№:Read more...Collapse )

(Leave a comment)

March 27th, 2013


07:31 pm - “Дело м.Сергия”
-- досмотрел сегодня в ГАРФе и заказал постранич.копии тех документов, к-рые не смог найти как уже опубликованные.
Итоговая роспись страниц (v.3) Read more...Collapse )

(8 comments | Leave a comment)

March 13th, 2013


06:16 pm - Сегодня в ГАРФ
"Дело м.Сергия" (ф.5919, оп.1. д.1) мне выдали, но не бумажное, а на микроформе. Пока успел только переписать оглавление и проставить в нем номера страниц с указанием кратких цитат текста, чтобы легче было искать в др.источниках, если они были опубликованы. Дошел сегодня только до 275 стр. (это примерно половина), остальное смогу только на след.неделе, т.к.на этой уже не смогу. Желтым выделил те антисергианские документы, что отсутствуют в кн.Косик 2011 г. Но кое-какие из них есть в кн.Губонина-94 и Луч света-1970, а также просто в инете; пока их не отмечал, т.к.книги не под рукой.
Upd. Текущая v.2 росписи, от 14.03.13. Желтым помечено то, что я не смог найти интернетом как опубликованное. 

(6 comments | Leave a comment)

March 8th, 2013


12:15 pm - О сборнике Новоселова "Дело м.Сергия", текущее
Оказалось, что О.В.Косик частично исполнила обещание 2009 года что-то опубликовать из сборника Новоселова (ГАРФ, ф.5919) и издала в ПСТГУ в 2011 году книжку: Алчущие правды. Материалы церковной полемики 1927 года, к-рую я вчера и купил в магазине на Пятницкой. Тираж указан 800 экз. Перечень опубликованных в ней документов.
Поскольку при публикации конкретного документа всегда указаны страницы этого же документа в сб.Новоселова (ГАРФ, ф.5919), то я пока составил предварительную роспись опубликованных страниц, чтобы было понятно, что осталось неопубликованным (пока получается, что неопубликованная часть еще довольно большая, не менее 280 страниц). Но возможно, что-то еще есть в Актах... Губонина 1994 г. (а может, и немало; это станет ясно после ознакомления с делом в ГАРФ и сверки его с перечнем документов у Губонина) и в джорданнвильской книжке "Луч света" 1970 г., к-рую я пока в руках не держал, но надеюсь, что в понедельник она у меня будет.

Обращаю внимание также на оч.интересный документ в кн. "Алчущие..." под №8 -- письмо 34-х монахов-имяславцев во главе с Мартинианом (Белоконем) со всяческими обличениями Сергия и его Синода и апологией имяславия, стр.136-157 (т.е.довольно объемный), написанный из заключения в Новороссийске, 7 сент.1927 г. Опубликован по подлиннику (!) из ЦА ФСБ, дело Н-7377, т.4 (т.е.опубликован впервые).

Еще меня удивили комментарии о.А.Мазырина из вступ.статьи к книжке, где он пишет о Сергии буквально следующее: "Он, как и все, даст ответ за свои дела на нелицеприятном Суде Божием. Мы же должны извлечь для себя урок, с такой силой преподанный нам историей: цель не оправдывает средства, нельзя принести пользу Церкви, совершая свое служение нечистыми руками, с помощью лукавства и лжи нельзя утвердить правду".(С.95). Благословение какого-либо епископа на книжке отсутствует, ответственным редактором указан прот.В.Воробьев (ректор ПСТГУ).

(13 comments | Leave a comment)

March 4th, 2013


05:55 pm
Не подскажет ли кто из знакомых с темой:
Может ли любой человек с улицы прийти в ГА РФ и сказать: вот у вас есть в таком-то фонде такая-то рукопись, дайте мне, пожалуйста, снять с нее копию для последующей публикации?
Вопрос в связи с такой темой: Косик О.В. Сборник "Дело митрополита Сергия" и участие в нем мученика Михаила (Новоселова) // Вестник ПСТГУ, 2009.
В конце статьи написано, что у ПСТГУ "в ближайших планах" -- опубликовать весь сборник Новоселова о деле м.Сергия. (Что как бы сомнительно, понятно почему).
В правилах пользования ГА РФ: http://www.statearchive.ru/391 навскидку запрета на такое копирование конкретных архивных документов любым читателем я не нашел. (Общие запреты архивного законодательства, правда, еще не смотрел).
UPD: ссылка на фонд, опись и дело на сайте ГАРФ.
Upd2: позвонил им, ответили, что фонд 5919 несекретный, можно приходить знакомиться, только фотографировать нельзя, а платный ксерокс по 50 руб.страница -- пожалуйста.
Upd3, от 7.03.13: сходил сегодня в ГАРФ, написал заявку, обещали в среду, 13-го, выдать дело.

(4 comments | Leave a comment)

December 14th, 2012


09:53 pm - Никита Сеид, стасис 1, ч.2
(Часть 1 здесь)
1,I. Латиняне говорят, что новый [Рим] должен повиноваться ветхому Риму.Read more...Collapse )

(Leave a comment)

December 11th, 2012


11:11 am - Гиорги Мцыре. Житие Гиорги Святогорца (ок.1066) о споре об опресноках
(пер. И. Зетеишвили) Read more...Collapse )
Интересно, что Георгий Святогорец вроде бы на достаточном уровне в курсе спора об опресноках (в т.ч.его догматической стороны об аполлинарианстве, к-рую он считает главным содержанием этого спора, но при этом полагает ее для латинян несущественной -- т.е. примерно как Петр Антиохийский), но совершенно не в курсе темы филиокве. Тем самым опять подтверждается, что тема филиокве была поднята в 1054 только в самый последний момент перед анафемами.

(Leave a comment)

October 25th, 2012


08:38 pm - Никита Сеид. Импровизированное слово римлянам, ч.1
Перевод по тексту TLG 3098/001

(А) Никиты Иконийского, грешного, Сеида слово, импровизированно сказанное (σχεδιασθεὶς) римлянам и доказывающее два [те предмета], что новое почтительнее (αἰδεσιμώτερα) ветхого, и что только от Отца, а не и от Сына, как говорят они, исходит Святой Дух. Написано в Константинополе в лето 6625. [т.е. в 1111-1112 г.]Read more...Collapse )

(8 comments | Leave a comment)

October 11th, 2012


12:25 pm
(читаю книжку А.Н.Егунова о русских переводах Гомера. Переиздание: Индрик: 2001, а сама кн. 1964 года.)
Оказывается, Жуковский переводил Одиссею, не зная в достаточной степени греческого, Read more...Collapse )

(Leave a comment)

October 4th, 2012


09:14 am - Слово Никиты Стифата против латинян, ч.3, оконч.
(Части 1-я здесь и 2-я здесь)
Read more...Collapse )

(13 comments | Leave a comment)

September 17th, 2012


09:30 am - Слово Никиты Стифата против латинян, ч.2 (из 3-х)
(Ч.1 здесь)

Read more...Collapse )

(Leave a comment)

September 10th, 2012


09:42 am
По подсказке tauszev, славянский перевод Слова Никиты Стифата против латинян не только имеется, но даже и присутствует в Кормчей патр.Иосифа 1650 года, являясь ее 47-й главой. Только навскидку, по кр.мере, концовка текста (начиная с "О пострижении брады", с.912 и далее) Никите не принадлежит, т.к.отсутствует и в греч.тексте, и в лат.переводе.
И пишут, что в Никоновской Кормчей 1653 г. часть текста Никиты была выброшена, а в Екатерининской 1787 г. -- текст Никиты выброшен уже полностью.

(Leave a comment)

August 23rd, 2012


01:17 am - Слово Никиты Стифата против латинян, ч.1
Рассуждение (διάλεξις) и возражение (αντιδιάλογος) Никиты Стифата против латинян
Греческий текст: Michel-1930, V.2, S.320-342.
Латинский перевод (без начального фрагмента Диалексиса): Acta et scripta... S.127-136.
Read more...Collapse )

(4 comments | Leave a comment)

August 17th, 2012


12:34 am - Хоматин, ответ 54 (О вступивших в общение с латинянами через обряд вложения рук)
Димитрия Хоматина различные труды
Греческий текст: Demetrii Chomateni Ponemata diaphora / rec.Guenter Prinzing. (CFHB, vol.38). Berolini, 2002, S.198-201.

[198] [Ответ] 54. О том, следует ли сообщаться (συγκοινωνεῖν) с обращенными в тяжелые времена пришедшими латинянами и вступившими в общение [с ними] по их обычаям
Read more...Collapse )

(7 comments | Leave a comment)

July 23rd, 2012


10:14 am
Псалтирь на греческом, кафисмы 6-10 (пс.37-76), с морфологическим разбором отдельной лексики.

(Leave a comment)

redechnik

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> previous 25 entries

> previous 25 entries
> Go to Top
LiveJournal.com