|
|
|
April 22nd, 2009
08:33 am - Одноклассник (из патриархии) прислал привет
и написал:
KAK TI DYMAESH ETO PROYAVLENIE ERESI VIGNAT SVYACHENNIKA S PASHALNOI SLYZHBI ZA TO, CHTO ON YLIBAETSYA. MENYA BLAGOCHINNYI VIGNAL.
На что я ему, помимо прочего, ответил (о том, что улыбаться непредосудительно, в отличие от смеха):( Read more... )
|
March 10th, 2009
February 11th, 2009
09:16 am - права публикатора
Как я и думал, чужие сканы старых книг (как дореволюционной публикации, так и современного их репринта) можно размещать в инете без разрешения тех, кто их и публиковал (репринтом), и сканировал
http://www.9111.ru/questions/q726478.html#q726478
Но если бы, в частности, в Российской империи авторские права в свое время не охранялись, то сегодня подобные свободные публикации были бы запрещены.
Опубликовано с мобильного портала ljmob.ru
|
December 11th, 2008
August 14th, 2008
01:54 pm - Статья полуторагодовой давности
Почему Грузия проиграет будущую войну
Подробный анализ вооруженных сил Грузии, Ю.Осетии, Абхазии и СКВО РФ - их состав, вооружение, расположение, численность. Описание плана грузинского блицкрига.
Помимо прочего:
"В самом Гори находится военный госпиталь Минобороны Грузии, где недавно проводились учения по оказанию помощи большому количеству тяжелораненых. Наполовину построен морг на 200 с лишним человек. Все это говорит о том, что Грузия готовится к большим потерям в ходе предстоящих боевых действий."( Read more... )
Все это было опубликовано еще 27 февраля 2007 г.
Ранее фрагмент был у ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) karlovchanin
|
August 13th, 2008
09:18 am
Южная Осетия: история вопроса, подробности...
Познавательная статья для тех, кто не читал в 91-92 году газет и тех, кто мыслит стереотипами о Грузии как стране "хлебосольства и гостеприимства".
|
July 31st, 2008
04:39 pm - Ссылка от друзей из РИПЦ
Иером.Евгений (Пампура). Почему я ушел из РПЦ МП
Удивило еще:
"А разве просто досужие слухи, что в монастырь из ближайшего городка Среднеуральска стала наведываться молодёжь, чтобы приобрести “дозу”?"
В принципе, такое открытое письмо уже является сообщением о совершенном или готовящемся преступлении, что является поводом для возбуждения уголовного дела по УПК. По такому сообщению уже сейчас обязаны провести проверку.
|
July 21st, 2008
July 16th, 2008
April 18th, 2008
03:50 pm - Спасибо priestalу за прекрасную статью
Образ МП как комбината услуг, перерабатывающего безликую товарно-денежную массу прихожан однообразной консистенции.
Прочувствовано в течение своих 10-ти лет напряженной (и 16-ти лет - общей) церковной жизни «винтика в системе» МП.
Почему на самом деле это в точном смысле слова не Церковь? - Не потому что четкая иерархическая командно-административная система сама по себе, нет. А потому что нет исходящего трафика, только входящий. Даже односторонний спутниковый интернет не заработает, если нет исходящего трафика хотя бы по GPRS.
Церковь канонична, когда она может пройти такой тест (по канонам) на возможность «исходящего трафика». Например, как в Ап.31 (отделиться, просто обличив «в чем-либо противном благочестию и правде»), Двукр.15 или Феофила Алекс.7 («если может и народ свидетельствовать о нем»).
Если такой живой и веселой жизни в Церкви нет (с догматическими спорами, обвинениями, отделениями, разборками и судами), то она уже ничем не отличается от того самого покойника-потребителя из конца статьи (потребителя таких же технических «мертвых* безгласых» услуг).
--------
*Только смысле недействительности таинств (Ап.46, 1 Вас.Вел.), а не действительности молитвы. Я высоко чту инославных подвижников-аскетов, уважаю искренние молитвы всех инославных и считаю, что до Бога они доходят все без исключения!
|
February 27th, 2008
09:47 am - Убедительная просьба о.Бытописателя о флеш-мобе
про о.Павла Адельгейма ( http://nat-i.livejournal.com/25228.html , http://bytopisatel.livejournal.com/63660.html )
и комментарии самого о.Бытописателя:
меня этот факт [неоставления МП] побуждает о. Павла уважать сугубо
- это лишний повод вспомнить, например, Новоселова:
"Простите, Владыка, но стуком мертвых костей звучат и Ваши, без конца повторяемые слова: Единство Иерархии, Единство Иерархии. Такого слепого, мертвого, бездушного единства иерархического большинства, со своим правящим центром - св. Церковь не признает ни одною из живых частей своего духовного организма. Ведь имя Иерарха, Владыка, означает Пастыря, а не робкое стадо; Иерарх не есть один из позвонков или одно из ребер, которым Вы ведете старательный подсчет, ( Read more... )
Действительно, есть 31 Ап.правило, разрешающее пресвитеру отделяться в таких-то случаях от своего еп., есть ряд правил Сардик.и Карф.соборов о допустимом разрыве с епископом по причинам дисциплинарного и нравственного (а не вероучительного) характера, есть, наконец, примеры в истории Ц., когда святые заводились вообще с пол-оборота. А никакого суперкульта Иерархии в канонах нет и быть не может.
Могут сказать: если все так и будут отделяться, то тогда получится дурдом, а не Ц.
Нет, дурдом - это беспозвоночная гнилая трясина, откуда надо бежать, и где, воистину, "всякое дыхание" "хвалит" культ лицемерной Иерархии. А отделившиеся рано или поздно уж как-нибудь сами между собой договорятся.
|
February 1st, 2008
04:27 pm - Снова о печальном образе бродячих епископов-desdichado из РПЦЗ:
http://fr-hamlet.livejournal.com/3455.html?thread=55679#t55679
Может быть, и стоит написать какую-то небольшую статью на тему "Каноны и бродяги-епископы" для распространения в среде ИПЦ.
|
December 26th, 2007
10:41 am - Греческие шрифты в Linux
В ALT Linux* из-под Wine**, оказывается, легко работают и греческий словарь Alpha***, и TLG (Мusaios 1.0 E).Но в TLG проблема с греческим шрифтом: вместо некоторых букв (не всех, а лишь со сложной диакритикой) – пустые квадратики. Вот такие (скриншот): http://www.ljplus.ru/img4/r/e/redechnik/Musaios.jpg
Пробовал разные греч.шрифты, штук 7, наверное: Greek, Greek Old Face, Hellenica и др. Для сравнения – в словаре Alpha собственно в словарных статьях сложная диакритика отображается, а не отображается лишь в дополнительной таблице символов, к-рая, собственно, не особо и нужна: http://www.ljplus.ru/img4/r/e/redechnik/Alpha.jpg Пытался искать поиском по форумам (запросами типа «шрифты в linux»), много разной общей инфы, но не совсем о том :-((. Кто подскажет, в чем м.быть дело? Подозреваю, что Wine здесь не при чем, а что-то можно легко подправить в настройке линуксовых шрифтов. Или заменить греческие шрифты ttf на другие? Если да, то где их взять?
----------
*4.0 Desktop, от ноября 2007
**Etersoft'овский, но бесплатный, «базовый», входит в этот же дистрибутив
*** правда, старая версия, 1.0, а новую не пробовал
|
December 21st, 2007
03:46 pm
По неоднократной рекламе от ducjarubakina прочитал, наконец, книжку: Иерей Александр Мазырин. Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-х - 1930-х годах. Науч. ред. прот. Владимир Воробьев М.: Изд-во ПСТГУ, 2006.
Текст книги процентов на 70 состоит из цитат документов, а из всех документов процентов 30 - только что открытые и впервые публикуемые архивы ФСБ (центральный и десятка два региональных). Решил, в свою очередь, тоже порекламировать ее тем, кто еще не читал, и даже сделать ее небольшой конспект (числа в начале строк - это номера страниц в кн.), может, еще кому пригодится:
17 – следователь для обвинения в к/р деятельности кого-либо просто ссылается на Сергия, к-рый сам квалифицирует отошедших от него как противников сов.власти
19-20 – Cергий запрещает неск.архиереев по прямому указанию Тучкова
26, 38 – Мануил «сдает» своих чад в НКВД
61 – Сергий о том, что кандидатура Кирилла в патриархи не пройдет, «если ему [самому С.] удастся регистрация» ( Read more... )
В общем, похоже, что слова из предисловия о.В.Воробьева к книге о том, что «церковно-историческая наука вступает, наконец, на твердую почву фактов и неопровержимых документальных свидетельств» (с.5), приобретают совершенно определенный антисергианский смысл.
|
December 14th, 2007
03:32 pm - Сергианство как ересь, «осужденная отцами» (15 Двукр.)
Одно из определений сергианства приводит свщмч.Дамаскин (Цедрик), (канонизированный, кстати, в РПЦ МП на соборе 2000 г. – это если кто-то не согласен, напр., с Новоселовым как св.отцом):
«сергианство – это (а) сознательное попрание идеала святой Церкви ради сохранения (б) внешнего декорума и (в) личного благополучия» (1934 г. Вопрос о благодатности сергианства, в файле pdf это стр.14)
Всего в этом определении, как можно заметить, выделены 3 признака сергианства (а, б, в – вставлено мною). Последние два из них (внешний декорум и личное благополучие) в то время выражались, в частности:
- в государственной гарантии владения храмами;
- возможности не сесть, когда сажают других.
В наше время признак (б) остался таким же, а признак (в) просто немного видоизменился – ведь сажать перестали, и личное благополучие стало выражаться не просто в том, чтобы быть на свободе, а в выпрашивании (со ссылкой на п. (б) ) по максимуму всего, что только возможно, и у всех, кого только возможно это выпросить.
Это было к вопросу о
|
|
|
